14. Tíbet y Xinjiang
Himalagua
20 de Abril, 2011, 0:01
En el año 2006, China inauguró el primer tren que llega al Tíbet, el más alto del mundo. Una de las consecuencias que ha tenido este nuevo medio de transporte ha sido la proliferación en los supermercados chinos de aguas tibetanas, muchas de ellas obteniendo el líquido elemento directamente de los glaciares.
Antes de 2005, no se embotellaba agua en el Tíbet, ya que debido a los problemas de transporte a otros lugares a los empresarios no les salía a cuenta. Sin embargo, con la llegada del tren al Techo del Mundo las cosas cambiaron.
La primera agua tibetana que llegó a los supermercados chinos fue 5.100, marca cuyo nombre alude a los metros a los que está situado el manantial que surte a la factoría. De hecho, cuando nos llevaron a unos cuantos periodistas a montar en el primer tren Pekín-Lhasa, el viaje incluía una visita a la planta de embotellamiento de esta agua, cuyos jefes (alemanes) estaban un poco desesperadicos porque sus empleados no aguantaban el mal de altura. De hecho, en aquella visita -al lugar más alto en el que he estado en la vida, aviones exceptuados- nos dio mal de altura a prácticamente todos los visitantes, y pasamos unos días de grandes dolores de cabeza.
La marca 5.100 se ha anunciado mucho por todas partes, la dan en los aviones de Air China (está claro que el líquido gusta de las grandes alturas) y probablemente ha impulsado a otras marcas a ofrecer agua del Tíbet, fácil de vender porque ante los chinos se puede presentar como uno de los paraísos aún no mancillados, donde el agua aún es pura, fresca cual aliento de yak, y de fiar para la salud.
Hoy he visto, por ejemplo, unas botellas pijas de lo más de la marca Qomolangma, o Everest, que aseguran que el agua en ellas contenida procede de la montaña más alta del mundo. Visto el envase, creo que está dirigida a los gourmets de agua, consumidores de Evian y otras aguas incomprensiblemente caras. Pero bueno, habrá que probar el agua del Everest, que confío no esté contaminada con la mucha basura que dejan en el lugar los montañeros...
Muchas otras aguas buscan también en China atraer consumidores por el método tántrico. Marcas como Himalaya, Shigatse... Aunque la que tiene nombre y publicidad más friki es una tal Agua Mágica Tibetana. De momento sólo la he visto googleando en Internet, pero confío en adquirirla en algún supermercado para ver si tiene o no poderes sobrenaturales.
Hasta un asunto tan baladí como el de las aguas, mezclado con la cuestión tibetana, puede ser peliagudo... Supongo que los tibetanos se preguntarán si el beneficio de estos productos va a parar a la población local o sólo a chinos y extranjeros que han colocado allí estas plantas embotelladoras (como pasa en muchos otros sectores industriales y de servicios en el Tíbet).
También está la cuestión medioambiental, ¿es seguro extraer agua directamente de los glaciares, o construir fábricas, aunque sean de pequeño tamaño, en los valles de altísima montaña del Himalaya? Muchas preguntas que, como siempre, tienen distintas respuestas según el bando que responda.
ACTUALIZACIÓN (10/4/2013): Han pasado ya dos años desde que escribí el post, pero me apetece actualizarlo con una foto... Parecerá colonia, pero es otra agua tibetana, y se llama Gugu. ¿Gugu? Cést moi...
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Léase con música de Lennon de fondo
8 de Enero, 2010, 0:01
Tíbet, olvidándonos por una vez de toda la política que le rodea, es un lugar muy hermoso, y quizá una de las cosas más bellas e impresionantes de la cultura tibetana son los mandalas, unos dibujos circulares de aspecto hipnótico y vivos colores que a veces pueden verse en los templos budistas. En otros países budistas e hindús (India, Japón...) estos mandalas también son muy comunes, pero lo característico de los tibetanos es que se hacen con arena de colores, que los monjes van depositando suavemente en el suelo con unos tubos para ir formando el dibujo, en un alucinante ritual.
De esta manera, los mandalas tibetanos están hechos para durar poco, condenados por el viento y el paso del tiempo a borrarse poco a poco (o de un plumazo si se levanta corriente). Incluso es posible que sus mismos autores los destrocen, barriéndolos con un cepillo. Ello es una metáfora de lo efímero de esta vida, hasta lo más bello, y un ejemplo útil para entender el principio budista de "no atarse a nada": da igual que hayas pasado días haciendo el mandala, cuando el viento sople te lo jorobará en segundos, acéptalo porque la vida es así y no sufras. "Mandalá tomal pol culo, viento del norte", dicen los monjes, de ahí el origen etimológico de la palabra (este dato no es seguro del todo pero casi).
No sé muy bien lo que representan los mandalas, y las webs que suelen explicar estas cosas siempre me han dado, no me preguntéis por qué, algo de yuyu, así que en vez de consultarlo diré lo que creo haber oído de algún conocido: que son representaciones del mundo, con sus distintos niveles, y de la rueda de la vida que gira y gira, hasta que uno se harta de rodar como en una noria (Camilo Sexto es tántrico y no lo sabe) y se va al Nirvana.
Los tibetanos no son los únicos que hacen complicados y efímeros dibujos en arena. También es una costumbre de los indios navajos, en el sur de Estados Unidos, que además también suelen usar estructuras circulares, por lo que el parecido entre una y otra tradición es, cuando menos, sorprendente.
Pintura en arena de los navajos.
También hay que decir que los tibetanos, con esos abalorios que llevan siempre, esas teces (plural de tez) morenas y curtidas y esas pieles de animales sobre su vestimenta, a veces parecen salidos de la novela "El último mohicano". Son una gente realmente única, y todavía se les puede ver con ese aspecto en Lhasa, entre otros lugares.
Pero si de teorías hablamos, que alguien escuche la mía... Yo creo que el parchís también es un mandala, y que cuando jugamos a él estamos recitando un mantra sin saberlo.
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¿Por qué el Oeste de China está hecho unos zorros?
Respuestas de los lectores
19 de Agosto, 2009, 0:01
 Sak dijo:
"Con respecto al polvorín occidental, parte de la culpa puede ser del Gobierno chino y su política étnica, pero también puede estar presente la cuestión de que algunos grupos no acepten los principios de convivencia comunes basándose en las diferencias étnicas y religiosas".
José dijo:
"En esas regiones China lleva a cabo una politica que podría denominarse imperialista, con varios puntos en común: a) Colonización: Ofrece ventajas a la población mayoritaria de China, los Han, para que se instale en esas regiones. Esta población 'inmigrante' no se adapta, mantiene su cultura, su idioma y su forma de vida. Tiende a no mezclarse con la población local. b) Propaganda: Proclama los beneficios que China ha llevado a esas regiones, básicamente el progreso económico y la mejora de las infraestructuras (del que la población local apenas se beneficia). Demoniza las épocas pasadas de autodeterminación de las regiones, haciendo que los locales se avergüencen de su origen y den las gracias a su salvador, China. c) Manipulación de la Historia y de la información: Los chinos de a pie no tienen ni idea de lo que se cuece en esas regiones y muchos creen que siempre han sido chinas".
Felix Maocho dijo:
"Si en España, que es un país de medio millón de kilómetros cuadrados, una sola etnia y una sola religión, aparecen movimientos autonomistas por todas partes, en China, que es mucho más grande, hay gente de diferentes etnias, y tiene diferentes religiones, debería haber no dos, sino cientos de regiones con problemas de autonomía. Ello implica que, o bien el Gobierno central mantiene cerrada la tapa de la la olla a presión, lo que es muy probable, o han sabido resolver los problemas que generan los sentimientos locales mejor que nosotros, lo que también es posible, puesto que son una nación desde hace más de dos mil años. En mi opinión hay algo de las dos cosas, sometimiento al Gobierno central y soluciones autonómicas satisfactorias en la mayoría de los casos".
Elpazos dijo:
"Teniendo en cuenta que China es un país enorme, superpoblado, terriblemente clasista y que no siempre llueve al gusto de todos, posiblemente sea que en esa parte del país predominan las clases o etnias más desfavorecidas o tal vez maltratadas, por lo tanto, como la paciencia tiene un límite, a todos se nos acaba, ¿no? Pero bueno, éstas son palabras de un occidental, que seguro que ahora me dirán que no sé de nada porque sólo me fío de la prensa occidental".
Weiyi dijo:
"China tiene problemas similares a los que tiene España. En este sentido, los uigures podrían ser los vascos, con eso de que son una raza diferente y hablan una lengua totalmente distinta. Mientras que los tibetanos podrían ser los catalanes, con una historia más cercana a la China han. Los uigures han asesinado a unos cuantos centenares de chinos han a lo largo de la historia reciente, y en España ¿cuántos han muerto por violencia terrorista? Cerca de 1.000 personas. ¿A que los españoles no pensáis que España esté hecha unos zorros o que en cualquier momento la tensión existente vaya a explotar y sumir en el caos a España? Yo tampoco lo pienso de China. Será que soy un optimista enfermizo. Y sobre los 'colonos' chinos, igual de colonos que los extremeños y andaluces que viven en Catalonia, en Vaskonia o en otras comunidades de España. ¿Qué pasa, un chino no tiene derecho elegir donde vivir dentro de la república bajo la protección del Estado? Desde la prehistoria, pasando por Grecia, Roma y hasta nuestros días, todo ha sido constantes 'genocidios culturales'. La única forma de no haber cometido genocidios culturales es que nos hubiéramos quedado cada uno en su caverna pintando sus frescos, eso sí habría sido conservar nuestra cultura primigenia".
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Polvorín occidental
13 de Agosto, 2009, 0:01
Mis vacaciones en España tocan ya casi a su fin, así que planteo la que creo será la última pregunta del verano a los lectores. Ya que la de la semana pasada tuvo un corte turístico y veraniego, la de hoy para compensar será más seria, para reflexionar un poco sobre la situación actual de China.
La pregunta viene a cuento por los problemas que China está teniendo estos años en su far west, esto es, en Tíbet y Xinjiang:
¿Por qué el Oeste de China está hecho unos zorros?
Espero vuestras respuestas como agua de mayo, y haré una fina selección de las mejores la próxima semana. Confío en que haya opiniones para todos los gustos, y que las diferencias de opinión se limen de buen rollito, esto es, con arcabuces en el bosque y al ocaso. Opinad, gentes, opinad.
PD: Occidente suele estar a la izquierda en los mapas. Felicidades desde aquí a Jorge Usán, Vanesa Castán, Jorge Alfredo López Fernández de Córdoba y otros zurdos que conozco o he conocido, dado que hoy es su día.
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Uigures, yogures, yugures y ligures
12 de Julio, 2009, 0:01
Los tristes incidentes de hace una semana han dado a conocer a todo el mundo el pueblo de los uigures, una de las 56 etnias de China. Ya lo han dicho todos los diarios, pero bueno, por recordarlo, son una especie de "turcos de China" de religión mayoritariamente musulmana, que escriben usando el alifato árabe, tienen una cara de aspecto bastante occidental (aunque los hay más achinados) y cocinan una gastronomía parecida a la de Oriente Medio. Son muchos, pero no son el pueblo musulmán más numeroso en China: les ganan los hui, mucho más "chinos" de aspecto y cultura, repartidos por todo el país.
 Uigures en un sello de correos chino
Los que residimos en Pekín y otras ciudades de China estamos bastante familiarizados con los uigures, son de hecho una de las minorías étnicas chinas con la que más contacto tenemos, junto con los mencionados hui. Una de las razones es que la comida de su tierra, Xinjiang, con sus pinchos morunos, su cordero asado y sus panes redondos y aplanados, gusta mucho a los chinos y también a los occidentales, que a veces nos "refugiamos" en esa comida uigur cuando estamos hartos de tanta comida china. Hay por todas partes restaurantes de Xinjiang, y aunque no todos son uigures, los guiris solemos generalizar llamándolos "restaurantes uigures".
También estamos acostumbrados a ver uigures -o creemos que son uigures- con su gorrito de pedrería, su bigote y gritando "rrrrrrrr" para atraer a los clientes a sus puestos de pinchos morunos, haciendo ese ruido con orgullo porque ellos pueden pronunciar la erre fuerte y los chinos no.
Otro contacto habitual con los uigures, al menos en Pekín, se produce porque en la capital residen varias orquestas de jóvenes músicos uigures que tocan en los bares por las noches, animando mucho al personal. Los bares donde tocan (el Kai, el Blue Bar, el 2Kolegas...) suelen ser muy frecuentados, precisamente, por los colonos españoles en Pekín, porque la música que hacen es muy española, muy flamenquita, y se saben todas las de Mano Negra. Una sesión con estos grupos uigures te puede dejar boquiabierto y ojiplático, porque su repertorio incluye rumbas de Manu Chao alternadas con bailoteo uigur, creando uno de los mejores ambientes de la noche pequinesa.
Me he fijado que es habitual que estos días algunos occidentales dicen en broma "yogures" en vez de "uigures", con el fin de hacer chistes malos del tipo "pobres chinos, el año pasado se les indigestó la leche, y este año los 'yogures". También ha sido muy comentado el tropezón del ministro de Asuntos Exteriores francés, que en un discurso cambió "uigures" por "yogures".
Lo que quizá no saben muchos es que los uigures y los yogures están mucho más relacionados de lo que parece: el yogur, palabra de origen turco, es una bebida muy típica entre los uigures, igual que lo es en Turquía, aunque no lo tomen con frutas del bosque. No sólo eso: las primeras menciones escritas sobre este alimento lácteo en la historia universal son del sabio Mahmud al-Kashgari, que vivía, como su apellido indica, en Kashgar, ciudad de la Ruta de la Seda que hoy en día es el principal núcleo de población de los uigures, en el extremo más extremado de la China occidental.
Por otro lado, igual sorprenderá a los chistosos saber que hay una minoría étnica en China con un nombre todavía más parecido al de los productos Danone: los yugures. Los yugures son muchos menos que los uigures (unos 14.000, frente a los siete millones de uigures) y viven un poco más al este, en la provincia de Gansu. A veces se les conoce también como "uigures amarillos", y algunos son, en efecto, descendientes de uigures que emigraron al este, pero no todos, pues algunos tienen antepasados mongoles o tibetanos. Los yugures, por otro lado, son principalmente budistas, frente al credo musulmán mayoritario entre los uigures.
 Yugures en un corro de selleos chino
Por último, los ligures son un antiguo pueblo de Italia, que no se sabe muy bien de dónde procedía (quizá de Asia, pero no es seguro) y fue aplastado por los romanos. Hoy en día Liguria es la provincia italiana donde está Génova.
 Colon, ¿descendiente de los ligures?
Los ligures no tienen nada que ver con los uigures, los yugures o los yogures, pero riman con todos ellos, y todo lo que rima es fascinante.
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Pasión turca
11 de Julio, 2009, 0:01
El conflicto chino-uigur en Urumqi (no "Urumqui", como escriben erróneamente muchos medios de comunicación) está teniendo un alcance diplomático bastante inferior al conflicto que el año pasado protagonizaron, de forma casi calcada, los tibetanos en Lhasa. La razón, ya se ha dicho aquí antes, es la ausencia de un líder de la nación supuestamente oprimida (Rebiya Kadeer no es el Dalai Lama, primero porque no quiere y segundo porque no ejerce como líder religiosa). También subyace el recelo que en Occidente, desde hace mucho, o yo diría desde siempre, rodea a todo lo que tiene connotaciones islámicas.
Pese a ello, no se puede pasar por alto que el desastre ocurrido en Urumqi (los que lo quieran españolizar, por favor que pongan "Urumchi", como hace Rafa Poch) ha tenido una interesante ramificación internacional en un país donde era muy de esperar que la tuviera: Turquía.
Visité Estambul hace medio año, y os conté en un post que había visto en una calle estambulí un póster defendiendo la hermandad cultural de los turcos con muchos pueblos de Asia Central, entre ellos los uigures de lo que ellos llaman el "Dogu Turkistán" (Turkestán oriental). El Turkestán occidental sería el formado por los otros pueblos de Asia Central en países de la antigua URSS: kazajos, uzbecos, turcomanos, kirguizos, azeríes...(Pero ojo, no los tayikos de Tayikistán, también minoría étnica en China y emparentados más bien con los iraníes).
 Los uigures son la mancha verde oscuro
(el "agujero" de la mancha es el desiero del Taklimakán).
Idioma, religión, gastronomía y aspecto de estos pueblos túrquicos son parecidos, aunque creo que un turco y un uigur no se entienden si hablan sus respectivos lenguajes (además, los turcos no usan el alfabeto árabe y los uigures sí).
Por esa hermandad cultural y sentimental que les une, y que se puede comparar con la que tenemos españoles y latinoamericanos, el Gobierno turco es el que más virulentamente ha saltado contra el Gobierno chino tras los disturbios. Su primer ministro, Recep Erdogán (quien ya pude comprobar cuando estaba allí, en enero, que es un tipo con mucho genio y sin pelos en la lengua) incluso ha llegado a decir que las muertes de uigures son "casi un genocidio".
Erdogán se ha atrevido a pronunciar una palabra, "genocidio", que en Turquía es sumamente peligrosa, teniendo en cuenta que los turcos son acusados de haber cometido un genocidio brutal contra los armenios hace cosa de un siglo, y que mientras en el resto del mundo ese hecho está prácticamente asumido como cierto, en Turquía muy poca gente lo admite o puede siquiera soportar el que se lo mencionen.
Si Erdogán hablaba de genocidio, su ministro de Industria, de cuyo nombre no puedo acordarme, pedía poco antes el boicot a los productos chinos, también en protesta por la opresión a los "hermanos" uigures. Con ello, ya se formaba la dupla "genocidio + boicot" que el año pasado se lanzó contra el Gobierno chino por su tratamiento de la crisis en el Tíbet, una postura que en esta ocasión sólo ha adoptado Turquía, al menos de momento.
En todo esto subyace, como digo, un sentimiento nacionalista turco que considera muchos pueblos asiáticos como sus hermanos. Algunos extremistas de ese país incluso sueñan en una "Gran Turquía" que aglutinara a todos esos pueblos, desde Estambul hasta el extremo occidental de la Gran Muralla china, pasando por el Cáucaso, el mar Caspio o la meseta del Pamir.
Creo que casi nadie serio en Turquía se plantea un expansionismo por tierras que ni siquiera fueron suyas durante el Imperio Otomano, pero la afinidad cultural es innegable, y los mismos chinos la admiten: hace apenas un mes, el presidente turco, Abdulah Gul, pidió pasar por Xinjiang en su viaje oficial por China, y allí estuvo, precisamente en la después tristemente famosa Urumqi, o Urumchi, nunca Urumqui.
Por último, también me gustaría apuntar el silencio aparente de los otros países "túrquicos", los de Asia Central, con respecto a los enfrentamientos entre uigures y chinos. Las razones pueden ser varias, pero una que se me ocurre es que todos esos países tienen ya de por sí enfrentamientos étnicos (por ejemplo, en Kirguizistán la mayoría kirguiza no se lleva bien con la minoría uzbeca) y meterse en el berenjenal chino no puede sino perjudicar sus propios intereses nacionales. Otra posibilidad es que sí se estén quejando pero la prensa no les haga caso...
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Daños weblaterales
9 de Julio, 2009, 0:01
Un país grande como China está siempre en continuos aprietos. Pensándolo fríamente es normal, una población similar a la de la UE, Rusia y EEUU sumadas... por fuerza ha de ser un no parar de sufrir.
Lo que no entiendo del todo es por qué cada aprieto en el país acaba sirviendo para que se "caiga" del Internet chino una cosilla...
- En marzo, con las tensiones que había por el 50 aniversario de la huida del Dalai Manolo Lama, los internautas de China nos quedamos sin YouTube.
- En junio, con similares tensiones por el 20 aniversario de Tiananmen, tocó despedirse de Twitter (herramienta que a mí no me gusta demasiado pero sí a otros).
- Ahora, en julio, con los tristes sucesos de Urumqi, nos hemos desconectado de Facebook.
Hagan sus apuestas... ¿qué se caerá el 1 de octubre, cuando China celebra el 60 aniversario de la República Popular? ¿Google? ¿Yahoo? ¿La web más fea del mundo? ¿O Windows, ya directamente?
Lógicamente, estos días no puedo acceder a Facebook. En realidad puedo hacerlo con proxys como éste o éste, pero no puedo escribir allí. Por consiguiente, que diría Felipe González, no puedo agregar nada al grupo de Facebook de este blog. Rogamos disculpen las molestias. O mejor, rogamos denuncien las molestias.
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Esto es Chinuanda
8 de Julio, 2009, 0:01
Poco a poco van llegando más datos de la prensa extranjera desde Urumqi (los chinos han aprendido del error del Tíbet y esta vez sí han dejado ir a los reporteros, menos mal). Dentro del caos que sigue habiendo, parece bastante claro que este conflicto es una sucesión, en forma de bola de nieve, de episodios cada vez más y más violentos, y de corte más bien étnico, a la ruandesa. Un enfrentamiento entre chinos y uigures, que parecen estar liberando a porrazos décadas de tensión entre ambas comunidades.
Toda información hay que tomarla con pinzas, pero muchos medios -también los occidentales- parecen coincidir en que lo que ha pasado, crónologicamente hablando, es que
-Primero, un trabajador chino de una fábrica de juguetes en el sur de China desató el rumor de que un grupo de uigures de la factoría habían violado a dos niñas chinas.
-Luego, el 26 de junio, un grupo de chinos que creyeron el rumor atacaron a muchos de los uigures de la fábrica, muriendo dos personas y resultando heridas más de 100 (aunque no se asegura si muertos y heridos son todos uigures o no).
-El 5 de julio, una manifestación pacífica de uigures en Urumqi, a miles de kilómetros de donde está la fábrica, pide justicia y castigo a los responsables del ataque de julio. La policía china, como es su costumbre, reprime la protesta. Ese mismo día, también en Urumqi, un grupo de uigures (no se sabe si los reprimidos en la manifestación u otros) aprovecha la confusión para "vengarse" de los chinos, atacándoles. Este día hay 156 muertos y mil heridos, aunque no se sabe cuáles de ellos son chinos y cuales uigures (ni tampoco cuáles por la represión policial y cuáles por los ataques de civiles). Sin embargo, y esta es mi opinión, el hecho de que la propaganda china informe de los muertos hace pensar que muchas de las víctimas pueden ser de las "suyas", chinas.
- El 7 de julio, es decir hace unas horas, los chinos contraatacan, se quieren "vengar de la venganza" y buscan con palos y machetes a los uigures.
¿Cómo puede un rumor degenerar en semejante odio racial y casi tribal, que recuerda un poco a la eterna lucha palestino-israelí?
Va a parecer un poco de listillo, pero diré que los que vivimos en China, cuando supimos lo ocurrido en el Tíbet el año pasado, pensamos: "Pues el día en que los uigures les imiten, aún va a ser peor".
Los tibetanos son los famosos, los que tienen al Dalai Lama haciéndose querer por medio mundo, pero los uigures sufren unas penurias similares, o quizá peores. Como decía Rafa Poch hoy en su magistral artículo sobre el tema, "los uigures son musulmanes, una religión poco 'sexy' en Occidente, al lado del budismo tibetano".
Pero su menor popularidad internacional no oculta que su relación con los chinos no es nada buena (hay de todo, por supuesto, pero en general no es buena). Chinos y uigures en Xinjiang se llevan muy mal, son sociedades paralelas que se hablan muy poco y se recelan mutuamente. Los uigures ven a los chinos como colonos que les roban la tierra y el trabajo. Los chinos ven a los uigures como unos salvajes que "armonizar" con el resto de China. Un día de éstos tenía que pasar, y ya pasó.
Esta vez no hay nada que corra peligro de ser boicoteado (¿la Expo de Shanghai 2010? no creo...), pero estamos ante un problema quizá más grave de solucionar que el tibetano. Los uigures son casi el doble que los tibetanos. En su región hay petróleo y gas natural a los que China se aferrará con la fuerza que sea necesaria. La práctica del Islam de una de las partes en conflicto, aunque sea moderada, puede atraer el apoyo de musulmanes de otros países, complicando la cuestión hasta niveles que hoy ni siquiera puedo imaginar. No quiero ser pesimista, pero todo pinta muy, muy feo.
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Y ahora el Xinjiang...
7 de Julio, 2009, 0:01
El año pasado, en el Tíbet, ya se vio bastante claro que algo andaba mal en las periferias de la "armoniosa" China, pero tras conocerse hoy una nueva desgracia en zona de conflictos étnicos, incluso peor que la de 2008 (de hecho la peor en décadas), ha quedado nuevamente patente que este país necesita desesperadamente dos cosas:
En primer lugar, China necesita una policía antidisturbios entrenada para controlar, no para reprimir, porque no consigue que las miles de protestas que hay en el país en muchas ocasiones degeneren en violencia, o que las mismas fuerzas de seguridad generen esa violencia. Ante cualquier agitación civil, China saca enseguida a sus soldados a la calle, y esos soldados no están preparados para tratar a su gente, a los que deben proteger, sino que están entrenados para combatir enemigos. Ya quedó claro hace 20 años, qué diferente hubiera sido un desalojo de Tiananmen con policía escudada en vez de tanques...
En segundo lugar, China necesita un nuevo aparato de comunicación completamente diferente al actual, porque su imagen internacional, tras décadas de esfuerzos -grandes esfuerzos- está ahora mismo en las alcantarillas más malolientes. China es para un importante porcentaje de la población mundial un régimen malvado. Pekín puede culpar a los medios de exagerar y a ciertos lobbies de buscar las tensiones, sí, pero gran parte de la cilpa es suya por no dar más información en casos como el ahora ocurrido. En este caso, ¿qué porcentaje de muertos son manifestantes y cuántos son gente que se topó con esos manifestantes? ¿Qué medidas usó la policía, o los soldados, para hacerles frente? ¿Por qué no se han conocido las protestas hasta el día siguiente de ocurrir? China está hundiéndose en el oscurantismo, y ha perdido la batalla de la imagen.
La matanza ha ocurrido en Urumqi, la ciudad más alejada del mar del mundo, que a partir de hoy se hará muy famosa en todo el planeta, tristemente. La capital regional de Xinjiang, el Turquestán Oriental que dicen los independentistas. Los paralelismos con el Tíbet son muchos: dos regiones en el "patio trasero" de los chinos, enormes y con muchas zonas despobladas, llenas de recursos y que disfrutaron de cierta independencia en la primera mitad del siglo XX, para volver a caer otra vez en manos chinas, esta vez comunistas. Dos regiones con fuertes convicciones religiosas (aunque los uigures no son musulmanes demasiado fanáticos y beben mucha cerveza). Dos regiones con una fuerte presencia de inmigrantes chinos que no han podido, o quizá no han querido, integrarse con los autóctonos, ya sean tibetanos o uigures. Y dos regiones cuyos líderes más o menos visibles (el Dalai Lama, Rebiya Kadeer) están en el exilio y reciben el apoyo de amplios sectores en Occidente, aunque el que tiene Kadeer es por ahora mucho menor que el del líder tibetano.
China tiene grandes problemas en su mitad occidental. Su política de desarrollo del oeste, pensada precisamente para buscar la calma entre tensiones étnicas, ha fracasado y el asunto le ha estallado en la cara, haciendo añicos la campaña de imagen que se había fabricado con Olimpiadas, Expos Universales y fastos varios. Los que amamos China queremos que ésta cambie, que aprenda de sus terribles errores y que sus gentes vivan en paz, porque chinos, tibetanos y uigures son, lo sabemos, gente magnífica cuando disfrutan de tranquilidad, prosperidad y libertad. (Gracias a Obama por escribirme las últimas líneas del post).
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No pararon las rotativas...
20 de Marzo, 2009, 0:01
Supongo que a estas alturas ya estaréis todos más que enterados de que Oasis ha tenido que cancelar dos conciertos que tenía previsto dar en China en abril, al parecer porque Noel Gallagher participó en un concierto pro-Tibet en 1997 (yo creo que ni él se acordaba) y eso al Gobierno de China pues como que no le ha agradado. El medio de comunicación que recogió la noticia con más acierto este desafortunado hecho fue la web de El Jueves.
Polémicas aparte, porque este tema ya lo hemos discutido antes en secciones de comentarios varias, lo que quería enseñaros es el pwned que está teniendo que aguantar este mes la revista mensual Time Out Beijing, una de las principales publicaciones en inglés en la capital china.
Y es que la revista había colocado un anuncio de los conciertos de Oasis en la contraportada de su número de marzo...
...y encima, dentro de la revista, hasta había incluida una entrevista a Noel Gallagher, en la que no hablaba para nada del Dalai Lama, ni del Tíbet, ni de nada, por no hablar ni hablaba de China. Claro, la cancelación se anunció el 28 de febrero y ya no había tiempo para cambiar la edición...
En fin, la verdad es que lo siento en el alma por los fans chinos de Oasis, si es que hay alguno (pues a estos conciertos suele ir más la comunidad de expatriados). También lo siento por el propio grupo (aunque yo, haciéndome eco de lo que decía la revista El Jueves, siempre fui más de Blur) y por la revista Time Out, que la verdad es que en los últimos meses no gana para disgustos en el país asiático (en el verano pasado se quedó sin publicar un mes, por no me acuerdo ahora qué problemas de licencia).
Y en fin, aunque no se podrá escuchar a Oasis en directo en China, siempre nos quedarán los imitadores...
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Artículos anteriores en 14. Tíbet y Xinjiang
- En el Tíbet no me caso con nadie (11 de Marzo, 2009)
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la verdad sobre el Tíbet
(hay dos para elegir) (23 de Abril, 2008)
- Dos dedos de frente en el Himalaya (30 de Marzo, 2008)
- Una pesadilla en 1992 (26 de Marzo, 2008)
- El único Tíbet libre de propaganda (20 de Marzo, 2008)
- El techo del mundo arde (14 de Marzo, 2008)
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